• Music
• Movies
• Television
• Extreme
• Sports
• Holidays
• Kids

• Length: 9:33
• Rating: ( ratings)
• Views: 202
• Author: phungsudaidao

Tags: phungsudaidao 

VN.Trà VinhLồng Âm ThanhPhần Video ngoài ý muốn, vì lý do đặc biệt. Mong chư Đạo Hữu tha thứ cho !---------------------------SỔ TAY ĐẠI ĐẠOCao Quỳnh Tuệ Lâm ghi chépCông Đức ĐỨC PHẬT MẪU, CỬU VỊ NỮ PHẬT (Soạn giả : Hiền Tài Trần Văn Rạng)*****TƯỜNG THUẬT ÐẠI LỄ HỘI YẾN DIÊU TRÌ CUNG CỬU VỊ TIÊN NƯƠNG4.- HỘI KIM BÀN HAY HỘI CÁC BÀ MẸ BẢO TRỢ CON NGƯỜI : KHIẾT CỬU NƯƠNG (Thủ bối : Ống tiêu )(tiếp theo)Về sau có nhiều người buôn bán làm ăn ở Bạc Liêu lên miếu Bà thán oán về người Triều Châu (Trung Hoa) làm họ phá sản. Bà đưa đường dân Việt đến xứ nầy, Bà phải bảo vệ họ nên Bà chuyển kiếp vào nhà họ Cao với cái tên Thoại Khiết (1895) tại Tân Hưng, Bạc Liêu, em thứ chín của Cao Triều Phát. Năm 21 tuổi bà lập gia đình với ông Nguyễn Bá Tính, vì không nợ hồng trần nên Bà tuyệt tự và qui Tiên (1920) lúc chưa tròn 25 tuổi. Bà là Cửu nương Diêu Trì Cung, có phận sự bảo hộ người miền Tây theo đạo mới như Cao Triều Phát. Vùng này có nhiều người theo Đạo và nhiều Chức sắc cao cấp được ân phong. Đó là công đức của Bà Chúa xứ.THI VĂN DẠY ÐẠO1. ĐÀN ĐÊM 4-1-1926, ĐỨC CHÍ TÔN DẠY : "Thầy đã nói A Ă Â là Thầy, còn Cung Diêu Trì là Cung Diêu Trì. Các Thánh đều có quả, ấy là những Đấng Thầy lựa sai đến dạy dỗ mấy con, đừng triệu về thường, vì mỗi người đều có phận sự riêng".Trước đó (31-12-1925), Đấng A Ă Â giáng dạy : "Sự nhỏ nhẹ của Thất Nương đó, con bằng mảy mún gì chưa ? Học hỏi sự nhỏ nhẹ ấy. Sự cao kỳ của Lục Nương, con có đặng mảy mún gì chưa ? Học sự cao kỳ ấy. Sự nhân đức của Nhứt Nương, con có chút đỉnh gì chưa ? Phải học nhân đức của Nhứt Nương. Tình nghĩa yêu mến của con có bằng Bát Nương không ? Phải học. Sự kính nhường, ba con bằng Cửu Nương chăng ? Phải học. Phải học tình nhân ái, trung tín, cứu giúp của Cửu Thiên Nương Nương (tức Phật Mẫu), ba con có đặng như Cửu Thiên Nương Nương chăng? Phải học gương !" ( Nguyễn Thị Hiếu, Đạo sử xây bàn, Tây Ninh 1967, tr.35-36) 2. CỬU NƯƠNG KÍNH TẶNG : Cửu Thiên mở cửa rước người hiền, Nương chí dắt dìu khách hữu duyên. Kính lập công to qui cựu vị, Tặng tiền phát khởi lập căn nguyên. (2-9-1942)3. THƠ VỊNH : Cô Cửu Nương ống tiêu giục thổi, Giác ngộ hồn, cãi hối tu thân. Nghề hay nghiệp giỏi trong trần, Cũng nhờ Cửu vị tinh thần mở mang. H.P[Hết phần ĐỨC PHẬT MẪU & CỬU VỊ TIÊN NƯƠNG, Lần sau tiếp về SỰ TÍCH THƯ HÙNG KIẾM CỦA THƯỢNG SANH]

• Length: 5:58
• Rating: ( ratings)
• Views: 91
• Author: phungsudaidao

Tags: phungsudaidao 

VN.Phan ThiếtLồng Âm ThanhPhần Video ngoài ý muốn, vì lý do đặc biệt. Mong chư Đạo Hữu tha thứ cho !---------------------------SỔ TAY ĐẠI ĐẠOCao Quỳnh Tuệ Lâm ghi chépCông Đức ĐỨC PHẬT MẪU, CỬU VỊ NỮ PHẬT (Soạn giả : Hiền Tài Trần Văn Rạng)*****TƯỜNG THUẬT ÐẠI LỄ HỘI YẾN DIÊU TRÌ CUNG CỬU VỊ TIÊN NƯƠNG4.- HỘI KIM BÀN HAY HỘI CÁC BÀ MẸ BẢO TRỢ CON NGƯỜI : (tiếp theo)KHIẾT CỬU NƯƠNG (Thủ bối : Ống tiêu )Khiết sạch duyên trần vẹn giữBạc Liêu ngôi cũ còn lời. Chính chuyên buồn chẳng trọn đời, Thương người noi Đạo, Phật Trời cũng thương.THÍCH NGHĨA :Duyên nợ ở cõi trần quyết giữ tròn trong sạch. Ở Bạc Liêu còn truyền thuyết về ngôi: "Bà Chúa Xứ". Nhưng tiếc chẳng trọn đời với vua chồng, nên lấy sự chính chuyên thương chồng để thương dân miền Hậu Giang, đến khi qui vị, Đức Chí Tôn cũng rộng lòng háo sanh cho thành chánh quả. GIẢI NGHĨA :Bài này diễn tả tâm sự của Bà Chúa Xứ Chân Lạp. Bà được dân Hậu Giang, nhất là dân Bạc Liêu ca ngợi công đức mở đất giúp lưu dân. Chẳng ngờ, vua Chân Lạp, chồng bà mới chung sống được 8 năm thì qua đời, Bà chỉ còn niềm vui là lo giúp lưu dân Việt Nam đến làm ăn vùng đất mới, sau khi qua đời cũng đắc quả Cửu Nương. Bà nắm cơ huyền vi xây chuyển, thế hữu hình biến dạng, từng địa hạt văn chương, thi phú, cầm kỳ, bá nghệ mỹ thuật đều nhờ sự điều khiển khai đuốc linh quang cho từng chúng sanh (theo Thánh giáo). SỰ TÍCH : "Bạc Liêu ngôi cũ còn lời" tức là chuyện của bà không được lịch sữ ghi rõ mà chỉ còn truyền miệng. Cô Cao Thoại Khiết chỉ là hậu thân của Công chúa Ngọc Vạn. Lịch sử Bà Ngọc Vạn Công Chúa cũng không rõ ràng. Từ thế kỷ 17, có nhiều người Việt Nam đến đất Chân Lạp (miền Biên Hoà, Bà Rịa ngày nay) để vở đất làm ruộng. Lúc ấy, vua Chân Lạp Chey Chetta II cũng muốn tìm một đối lực chống lại Xiêm La nên đã xin cưới con chúa Hy Tông. Năm 1920, Chúa Nguyễn gã công chúa Ngọc Vạn cho vua Chân Lạp. Vậy bà Ngọc Vạn trở thành "Bà Chúa xứ Chân Lạp". Bà đã đem nhiều người Việt Nam đến đất mới Oudong, có người được cất nhắc giữ chức hệ trọng trong triều. Năm 1628, Chey Chetta II mất, bà Ngọc Vạn thủ tiết thờ chồng."Chính chuyên buồn chẳng trọn đời". Năm 1658, vì ghét người con ghẻ là vua Nặc Ông Chân lấy vợ người Mã Lai và lúc nào Bà cũng nghĩ bà phải là "Bà Chúa xứ Chân Lạp" nên bà Hoàng Thái Hậu Ngọc Vạn khuyên các con của Cựu vương Préah Outey cầu cứu Chúa Nguyễn, Chúa Thái Tông sai tướng bắt được Nặc Ông Chân. Từ đó,lưu dân Việt đến Đồng Nai, Gia Định rất đông, lấn sang miền Hậu Giang. Họ làm ăn rất sung túc nên bị người Triều Châu ở Bạc Liêu thầm ghen ghét. Để nhớ ơn người đã mang đất đến cho họ, nhân lập đã lập miếu thờ ở núi Sam (Thất Sơn) tục gọi là "Bà Chúa Xứ" Chân Lạp. Người ta tạc tượng Bà cao tới 1,25 mét phảng phất văn hoá Bà La Môn (là Đạo của Chetta II). Bà rất linh hiển, phò hộ dân chúng như ngày còn sống nên hằng năm cứ đến ngày 25-4 âm lịch là khách thập phương tụ tập làm lễ "Vía Bà". Đọc hai câu liễn thờ thì thấy rõ quá trình độ dân của Bà : Cầu tất ứng, thành tất linh, mộng trung chỉ thị.Xiêm khả kính, Thanh khả mộ, ý ngoại nan lường (Nguyễn Văn Hầu, Nửa tháng trong miền Thất Sơn, Sai gon, Hương sen 1971) Vì sự hiện diện của Bà ở đất Chân Lạp mà quân Xiêm lo sợ uy danh Chúa Nguyễn nên không dám xâm lăng, còn người Thanh đây ám chỉ lưu dân Trung Hoa sang ở đất ta (khi Tôn Văn diệt nhà Thanh) rất nể oai danh Bà. (còn nữa)

• Length: 6:48
• Rating: ( ratings)
• Views: 43
• Author: phungsudaidao

Tags: phungsudaidao 

VN.Đà LạtLồng Âm ThanhPhần Video ngoài ý muốn, vì lý do đặc biệt. Mong chư Đạo Hữu tha thứ cho !---------------------------SỔ TAY ĐẠI ĐẠOCao Quỳnh Tuệ Lâm ghi chépCông Đức ĐỨC PHẬT MẪU, CỬU VỊ NỮ PHẬT (Soạn giả : Hiền Tài Trần Văn Rạng)*****TƯỜNG THUẬT ÐẠI LỄ HỘI YẾN DIÊU TRÌ CUNG CỬU VỊ TIÊN NƯƠNG4.- HỘI KIM BÀN HAY HỘI CÁC BÀ MẸ BẢO TRỢ CON NGƯỜI : HỒ HỚN - BÁT NƯƠNG (Thủ bối : Hoa Lam)THI VĂN DẠY ÐẠO (tiếp theo)23. TẢ CHÍN VỊ TIÊN NỮ : Một mày liễu trong ngần đoá ngọc, Hai má đào trọng lọc tiết trinhMảnh thân trọn hiếu thâm tình Phải hình thục nữ, phải gìn căn Tiên. Ba yểu điệu thuyền quyên vóc hạc, Bốn mỹ miều đài các trâm anh. Khi vui bóng nguyệt rọi mành, Khi dòng bích thuỷ, khi cùng hoa xuân. Năm phận gái hồng quần đáng mặt, Sáu vẹn toàn quốc sắc thiên hươngRa vào phụng trướng loan đường. Vào ra ngọc các cẩm tường xem hoa, Bảy trau chuốt thân ngà mặt ngọc, Tám, chín phần rèn sức nữ nhi. Chung lo mối đạo Tam Kỳ, Giúp nhà Nam chóng kịp thì Long Hoa.BÁT NƯƠNG (25-4-Canh Dần)24. DẠY LÀM THI VĂN Vì lòng ngưỡng vọng của chư đạo huynh nên lịnh Nương Nương cho em đến hầu chuyện. Chư đạo huynh lo về đạo đức mà không năng trau luyện quốc văn và thi văn. Văn chương là hồn nước, mà hồn nước tất là vận mạng tương lai của nhơn sanh. Văn chương dồi mài cho tinh xảo thì ý kiến mới cao xa, mới có thể nâng đỡ hồn nước lên cao trọng được. Mấy đạo huynh có thể học hỏi nhau mà trau dồi văn chương vì có Đức Từ Bi cùng chư Tiên thường dạy dỗ, nếu bỏ qua dịp tốt thì lấy làm uổng. Mấy anh nên lưu tâm. Nhàn Âm Đạo Trưởng đã gieo một phần quí trọng trong nền văn, ấy là bước đầu để dẫn mấy đạo huynh đó. Nếu có chí, do theo đó mà tập tầm thì cách thức cùng câu văn cũng trở nên thâm thuý như vậy đặng(18-10-1927)[Hết phần BÁT NƯƠNG, Lần sau tiếp CỬU NƯƠNG]

• Length: 5:36
• Rating: ( ratings)
• Views: 124
• Author: phungsudaidao

Tags: phungsudaidao 

VN.Nha TrangLồng Âm ThanhPhần Video ngoài ý muốn, vì lý do đặc biệt. Mong chư Đạo Hữu tha thứ cho !---------------------------SỔ TAY ĐẠI ĐẠOCao Quỳnh Tuệ Lâm ghi chépCông Đức ĐỨC PHẬT MẪU, CỬU VỊ NỮ PHẬT (Soạn giả : Hiền Tài Trần Văn Rạng)*****TƯỜNG THUẬT ÐẠI LỄ HỘI YẾN DIÊU TRÌ CUNG CỬU VỊ TIÊN NƯƠNG4.- HỘI KIM BÀN HAY HỘI CÁC BÀ MẸ BẢO TRỢ CON NGƯỜI : HỒ HỚN - BÁT NƯƠNG (Thủ bối : Hoa Lam)THI VĂN DẠY ÐẠO (tiếp theo)19. ĐỢI ANH TÀI : Dường đợi thanh loan tới Hớn đài, Tửu tiên chưa phỉ tỉnh cùng say. Nghe danh ông Tắc, Y lìa ruộng, Mến đức vua Nghiêu, Thuấn bỏ càyÁi vật Thành Thang quên dở ná, Yêu dân Hạ Võ mặc hài gai. Trông mưa đã đợi ba xuân mãn, Cứu chúng hờn ai chẳng trổ tài. (1928)20. HỌA VẬN THƠ CAO LIÊN TỬ Thu về thắm thoát kế thu qua, Thu hỡi ! chừng nao định chánh tà ? Thu đạm non Âu vừng ác xế, Thu treo đảnh Việt bóng trăng già. Thu còn nung nấu làn binh lửa, Thu toả đìu hiu dặm hải hà. Thu trước thu nầy bao kẻ biệt, Thu sầu gượng nhắn khách đường xa.21. HỎI KHÁCH TAO NHÂN : Nhẹ bước nhàn du để vẻ hồng, Sấn tay nước Việt dặm non sông. Châu về đất Bắc dời Kim Khuyết, Ngọc rạng thành Nam chuộc ải đồng. Mở lối Đài vân mời trí sĩ, Dọn đàng Hồng Lạc dắt anh phong. Động đào quen thú mai chiều ngắm, Hỏi khách tao nhân có mặn nồng ?22. KHÔNG ĐÁNG PHẬN : Không đáng phận xôn xao làm quá phậnKhông tài ba lại trổ mặt trí mưu. Hèn ganh sang, gây lẽ nghịch thù, Dở làm giỏi, đồ mưu làm phản phúc. Dây oan nghiệt bởi lòng tư dục, Kết oán thù vì chút đỉnh chung. Ngoài mặt đời ít kẻ vẫy vùng, Ra tuồng thế những phường phản loạn. Kìa từ trước phế vua hại bạn, Gẫm đời đâu tên choán sử xanh. Cũng là do kế giựt mưu giành, Giành thế lực, giành danh, giành quyền lợi. Giương xấu để mặt đời chê gợi. Đều cũng do khôn với ngu mưu. Hễ đồ vương thiên hạ lại ưa, Nếu sánh trộm cướp cũng chưa chi lạ. Có thế thường nên nghiệp cả, Không quyền hành dối trá nghèo hèn. Cái cơ đời lắm kẻ từng quen, Biết bụng thế lại xem vắng kháchĐời đã đóng thành tuồng thành sách, Dạy cho tường hắc bạch màu tương. Thương cho đời khổ não đoạn trường, Chẳng khác kẻ oan ương biển thảm.(1928)(còn nữa)

• Length: 8:7
• Rating: ( ratings)
• Views: 16
• Author: phungsudaidao

Tags: phungsudaidao 

VN.Qui NhơnLồng Âm ThanhPhần Video ngoài ý muốn, vì lý do đặc biệt. Mong chư Đạo Hữu tha thứ cho !---------------------------SỔ TAY ĐẠI ĐẠOCao Quỳnh Tuệ Lâm ghi chépCông Đức ĐỨC PHẬT MẪU, CỬU VỊ NỮ PHẬT (Soạn giả : Hiền Tài Trần Văn Rạng)*****TƯỜNG THUẬT ÐẠI LỄ HỘI YẾN DIÊU TRÌ CUNG CỬU VỊ TIÊN NƯƠNG4.- HỘI KIM BÀN HAY HỘI CÁC BÀ MẸ BẢO TRỢ CON NGƯỜI : HỒ HỚN - BÁT NƯƠNG (Thủ bối : Hoa Lam)THI VĂN DẠY ÐẠO (tiếp theo)14. BÁT NƯƠNG KÍNH TẶNG : Bát vu hành khất bửa mơi chiều, Nương nưởng mình to giống kẻ thiêu. Kính đến Tây phương tầm xá lợi, Tặng tình đồng đạo phải đồng yêu. (2-9-1942)15. DẠY GIÁO SƯ HƯƠNG HỒ : Thân phận phàm nhơn trược đã đành, Chẳng vì nguyệt huyết kỵ anh linh, Âm Dương Nam Nữ hoa trêu bướm, Hoà ái tương sanh thuỷ nhập bình. Tạo hoá ví tay sanh đảnh trí, Chúng sanh nên mặt tạo khuôn hình. Thợ Trời đâu dễ chê đồ tạo, Tốt xấu sạch dơ tại miệng mình. (1929)16. MỪNG NGỰ MÃ Đào nguyên lại trổ trái hai lần, Ai ngỡ Việt thường đã thấy lân. Cung đẩu vít xa gươm Xích quỉ, Thiềm cung mở rộng cửa Hà ngân, Xuân Thu định vững ngôi lương tể, Phất Chủ quét tan lũ nịnh thần. Thổi khí vĩnh sanh lau xã tắc, Mở đường quốc thể định phong vân. (1946)THƠ VỊNH Cô Bát Nương Hoa Lam tay xáchNhiệm vụ còn độ khách hồng trầnPhi Tưởng Thiên tiếp chơn thầnĐẩu vân trở gót về gần cung Tiên. H.P17. ĐẠI ĐÀN CẢM-TÁC (21-2-1929) Gượng khảy năm âm giải tấm lòng, Nhắn đưa gió ái đến thu song. Gióng dây lìa nhạn sầu nghiêng ngửa, Dở ngón rơi loan thảm chập chồng. Lầu phụng mơ màng nghe quyển địch, Cung Tần văng vẳng lóng tơ đồng. Chia đôi bóng nguyệt còn phân nửa, Gối lạnh thương ai luống não nồng.18. DẠY PHÁI NỮ (2-8-ĐINH HỢI 1947) Thuyền từ đã xa vòng bể khổ, Nương Chí Linh tế độ nhân gian Tẻ vui lánh tục tìm nhàn, Lợi danh là mộng, mơ màng huỳnh lương. Lòng thương ví như đường hà hải, Đem dung nghi làm giải trừ mê. Nước non thảm khổ ê chề, Đem thân mày liễu tô về giang san. Niềm ân ái đã tràn sông lệ, Nết xa hoa đã để miệng đời. Cung hằng mang tiếng hổ ngươi, Vì thân chưa phải nên người độ dân. Ôm ấp mãi lấy phần nhi nữ, Cửa công khanh đoán thử bao người. Xem người ví biết hổ ngươi, Rèn tâm tiết liệt cho đời soi gương, Đừng quen theo sách lạ thường, Đạo không nên đạo, đời không nên đời. Hỡi ai có thấu ai ơi ! (còn nữa)